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古人好诗词,诗词中有许多常见的意象,这些意象表达着中国式美学,意境绵长,承载着国人雅致的情感,也代表着中国式的符号。尤其是以下20种,光听名字已觉得美如画。

月 亮

举头望明月,低头思故乡。

——李白《静夜思》

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

——李煜《虞美人》

把对故乡、对亲人的思恋寄托在月亮上,仿佛对着天上的月亮,如果故乡就在身边。对月思亲、离愁别绪、思乡之情。

冰 雪

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

应念岭海经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。

——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

柳 树

杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?

——隋代无名氏《送别》

今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。

——柳永《雨霖铃》

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?

——李白《春夜洛城闻笛》

汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情,以及行旅之人的思乡之情。汉代就有《折杨柳》的曲子。唐代西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名地方。

居高声自远,非是藉秋风。

——虞世南《蝉》

甚独抱清高,顿成凄楚。

——王沂孙《齐天乐》

古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以常以蝉的高洁表示品行的高洁。《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”

草 木

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

——杜甫《蜀相》

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

——刘禹锡《乌衣巷》

过春风十里,尽荠麦青青。

——姜夔《扬州慢》

以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。

南 浦

与子交手兮东行,送美人兮南浦。

——屈原《九歌·河伯》

春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!

——江淹《别赋》

南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。

——范成大《横塘》

在中国古代诗歌中,南浦是水边的送别之所。古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

长 亭

何处是归程?长亭更短亭。

——李白《菩萨蛮》

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。

——柳永《雨霖铃》

长亭外,古道边,芳草碧连天。

——李叔同《送别》

就如同南浦一样,在中国古典诗歌里,南浦是水边送别,长亭已成为陆上送别之所的专名。

琴 瑟

窈窕淑女,琴瑟友之。

——《诗经·周南·关雎》

妻子好合,如鼓琴瑟。

——《诗经·小雅·常棣》

离堂思琴瑟,别路绕出川。

——陈子昂《春夜别友人诗》

比喻夫妇感情和谐,亦作“瑟琴”,琴瑟和鸣。有时也比喻兄弟朋友的情谊。

鸿 雁

红笺小字,说尽平生意。

鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。

——晏殊《清平乐》

雁字回时,月满西楼。

——李清照《一剪梅》

好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。

——李清照《蝶恋花》

《汉书·苏武传》载,匈奴单于欺骗汉使,称苏武已死,而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕,脚上拴着帛书,是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信。

青梅竹马

郎骑竹马来,绕床弄青梅。

同居长干里,两小无嫌猜。

——李白《长干行》

形容男女小的时候天真无邪,也指幼小时就相识的伴侣。青梅竹马,两小无猜。

杜 康

何以解忧?唯有杜康。

——曹操《短歌行》

杜康能散闷,萱草解忘忧。

——白居易《酬梦得比萱草见赠》

《说文解字·巾部》:“古者少康初作箕帚秫酒。少康,杜康也。”后即以杜康为酒的代称。

婵 娟

花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。

——刘禹锡《梦扬州乐妓和诗》

芳音何更妙,清月共婵娟。

——张祜《筝》

花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。

——刘言史《赠成炼师四首》

婵娟,指姿态美好,多用于形容女子。因人们常喻月为美女,故称月亮婵娟。

虞美人

春花秋月何时了?往事知多少。

——李煜《虞美人》

悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明。

——蒋捷《虞美人》

凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。

——纳兰性德《虞美人》

“虞美人”是一种植物,亦称丽春花、赛牡丹、蝴蝶满园春。相传此花系西楚霸王项羽爱姬虞姬自刎之碧血所化,故有闻虞兮歌而起舞之说。《虞美人》也是著名词牌之一,此调原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人,因以为名。

豆 蔻

娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。

——杜牧《赠别》

豆蔻梢头春色浅。新试纱衣,拂袖东风软。

——谢逸《蝶恋花》

纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。

——姜夔《扬州慢》

豆蔻是一种多年生草本植物,后来形容女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

月 老

还须月老牵红线,才得鸾胶续断弦。

——乔吉《杂剧·杜牧之诗酒扬州梦》

《续幽怪录·定婚店》载,唐朝韦固月夜里经过宋城,遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视,一个字也不认得,向老人询问后,才知老人是专管人间婚姻的神仙,翻检的书是婚姻簿子。后来称媒人为月下老人,或月老。

秋 水

西邻有女真仙子,一寸横波剪秋水。

——韦庄《秦妇吟》

望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。

——王实甫《西厢记》

《秋水》是《庄子》中的名篇,意为秋天的水,后比喻女子清澈明亮的眼睛。

岁寒三友

青松在东园,众草没其姿。

凝霜殄异类,卓然见高枝。

——陶渊明《饮酒》

谁种萧萧数百竿,伴吟偏称作闲官。

不随夭艳争春色,独守孤贞待岁寒。

——王禹《官舍竹》

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

——林逋《山园小梅》

指松、竹、梅。宋代林景熙《王云梅舍记》说:“其居累土为山,种梅百本,与乔松修篁为岁寒友。”松、竹经冬不凋,梅则迎寒开花,故称“岁寒三友”。取松丑而文、竹瘦而寿、梅寒丽秀,是三益友之意。

花中四君子

墙角数枝梅,凌寒独自开。

——王安石《梅》

我爱幽兰异众芳,不将颜色媚春阳。

——薛网《兰花》

露涤铅粉节,风摇青玉枝。

——刘禹锡《庭竹》

不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

——元稹《菊花》

花中四君子,指中国古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。兰,花朵色淡香清,多生幽僻之处,故为谦谦君子的象征。菊,不仅清丽淡雅、芳香袭人,还艳于百花凋后,不与群芳争列,故历来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。

竹,经冬不凋,自成美景,刚直、谦逊,不亢不卑,潇洒处世,常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅,迎寒而开,美丽绝俗,且具有傲霜斗雪的特征,是坚韧不拔的人格的象征。

红 豆

红豆生南国,春来发几枝。

愿君多采撷,此物最相思。

——王维《相思》

安床红豆底,日日坐相思。

——朱彝尊《怀汪进士煜》

红豆即相思豆,借指男女爱情的信物,《南州记》称为海红豆,史载:“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。在唐时甚红,常用以象征爱情或相思。

比翼鸟、连理枝

七月七日长生殿,夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

——白居易《长恨歌》

连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞,古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。

出品|与诗邂逅

选稿| 小 夏

邂逅一首好诗,

明白一个道理!

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